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卍）表示，女性神多用卍 表示。于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为“卍”，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建的。华严经为例，全经之“卍&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14392412302.html
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出一片黑土。玄奘仔细察看这片泥土，发现了几丝粗长的头发。於是顺著头发挖去，挖了三寸深，渐渐地显露出一个人头。他猜想一定是得道的高人在这里入定。继续用力挖，终于把埋在地下的人挖了出来。只见那人双目紧闭，...迦叶佛末法时代的比丘，自幼出家修行，立志修道成佛。因为预知释迦牟尼佛将来会降世，就来到此处修禅打坐，等待释迦牟尼佛出世，好向他请教佛法真谛。想不到入定时日太久，错过了当面请教的机会。”
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佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17354516513.html
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魔女们又羞又怕，逃回魔宫。
波旬见各种办法都不奏效，便带了魔兵魔将，再次来到太子面前，把太子团团围住。太子使出法力，波旬落荒而逃。
太子降伏众魔后，随即入定，思维真谛，得大...
佚名
|哲理故事|
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，明心见性，是解决不了问题的；纵然得到禅定，像打坐，一入定能够一星期、半个月、一个月不出定，这个定功很不错啦！但他有没有办法解决生死问题呢？他比我们强一些，他要到临终、大难来临前的时候心不乱，他能够...
净空法师讲
|念佛|临终|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/19310331279.html
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第三部 密诀本
第一章 请问要诀
导师、世尊蓝琉璃医药光王从禅定中兴起，随即进入名曰诸事如意的医药禅定中。入定不入，从脐部向十方放射出千百道彩色的光芒，消除了十方众生的贫苦及内外病魔后，光芒复又收回到脐内。于是从功德化身的明智大仙，端坐于眼前的虚空之中。从佛语化身的意生大仙，向导师绕行顶礼后，请问道“善哉！导师明智仙长。《论述本》已经讲授完毕，那么，《密诀本》应如何学习？恳求...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|密诀|要诀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07020236659.html
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，倘心息不忘，就不能入定。心息相依，经过一个时期，心便凝然。智者大师说“但凝其心，息诸乱想，即是修止，名凝心止。”怎样凝法呢？只须应用一个呆字，一呆呆住，什么都不思量，这就是凝心，渐渐地不觉有手，不觉有身，并不觉有我，但见闻仍然了了，这是定相初现，从此进入心息两忘的境界，就是入定。入定的境界、乃是自然地随着功夫的进程到达的，切勿存心求定，一有求定心，就不能得定;而且反因求定的一念，会引起其他妄想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251939675.html
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华严禅法是怎么样？你经过，我们从数息观讲，你经过数法、随法、止法、到观法现前取相，取相安住以后，这个取相是依于华严经而取相，那么就在这里入正定，然后你会一直扩大，到穷尽的时候啊！那这个就是曼荼罗境界，曼荼罗不是只有这个样，这所有的画都是表法的。你假如说我入定以后，这个相现前哦！那叫做妄境、幻想。 这个曼荼罗，曼荼罗摆的这个坛城啊是彩笔啊，我们用身口意的这个笔呀，沾这一个坛城的色料，然后按照法本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193243344.html
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“三密相应”的方法达到三摩 地（入定），转识成智 ，即身成佛，这就是密法的基本实践方法。一切密乘的修法，均是在此基础上演绎的。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044179.html
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波罗蜜为庄严具。」总之，在菩萨种种功德行中，是「不可思议菩萨功德以自庄严。以诸相好庄严其身，以善说法随所应度庄严其口。不退於定庄严其心。以诸总持庄严其念。入诸微细法庄严其意。顺观法性庄严於进。．．入定游戏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246976.html
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不二
其大无外，其小无内
太阳我的心
互即互入
开眼入定
觉悟和慈悲如影随形
令人心碎
和解源自慈悲
慈悲的地盘越来越小
无惧于生死
三世一毛端
从相对论看法...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011248055.html